Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրի զինանշանը

 

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրի զինանշանը

 

 

Երբ մենք ծանոթացանք Մխիթարյան միաբանության զինանշանին, ցանկություն ունեցանք ստեղծել նաև մեր՝ Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրինը։Մտածեցինք ,էլի մտածեցինք, պատկերացրեցինք,էլի պատկերացրեսինք ու ստեղծեցինք մերը։

 

Mskh–ի պարբերանշանը խորհրդանշում է աքաղաղ,Արագածը՝խորհրդանշում է հավատարմությունը ազգային արժեքներին, նոթբուքը՝ մեդիակրթությունն է, իսկ ուսապարկը՝ հայրենագիտական ճամփորդությունները։ Չորսն էլ բնորոշ են Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրին։

 

Զինանշանը պատկերեցին,պատրաստեցին՝Էլեն Հովհաննիսյանը և Էմիլեա Սիմոնեանը։

sav

 

 

 

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրի զինանշանը

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրի զինանշանը ես պատկերացնում եմ հետևյալ ձևով՝ մեջտեղում լինի տիար Բլեյանի նկարը,որի չորս կողմը լինի   պատկերներ՝համակարգիչ,յոթ տվանշանը, աքաղաղ և Մխիթար Սեբաստացու նկարը: Ընտրեցի տիար Բլեյանի նկարը քանի որ եթե նա չլիներ դժվար, թե այսպիսի դպրոց լիներ, համագարգիչը քանի որ մենք իրականացնում ենք մեդիակրթություն, յոթ թվանշանը որովհետև ունենք յոթ դպրոցներ, աքաղաը իմ կարծիքով մեր թալիսմանն է, իսկ Սեբաստացու նկարը քանի որ հենց նրա անունով է կոչվում մեր կրթահամալիրը: ՄԽԻԹԱՐ ՍԵԲԱՍՏԱՑԻ ԿՐԹԱՀԱՄԱԼԻՐ:)

Մխիթար Սեբաստացի (նախագիծ)

Առաջադրանք 1

Հայկական հանրագիտարաններում  մի փոքր տեղեկություն կա կենսագրության և մանկության մասին:բայց ես ուսումնասիրել եմ նաև ռուսական կայքերը այնտեղ ավելի շատ պատմում էր նրա գործերի մասին և թե որտեղ է հաճախել:’

Թարգմանություն-Ծնվել է սեբաստիայում փետրվարի յոթին 1676 թվականին:Տասնհինգ տարեկանում արդեն սարգավագ է եղել:Նրա գիտելիքների շնորհիվ նա գնաց Էջմիածին: :Մի քանի տարի շարունակ նա տեղափոխություններ է կատարել:Նա եղել է Մխիթարյան միաբանության հիմնադիրը:Նա իր շուրջ է հավաքել մի խումբ աշակերտների և նրանց դարձրել միաբաններ:

ԱՂԲՅՈՒՐԸ-http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%9C%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9

Առաջադրանք 2

Այստեղ կան մի քանի վայրեր, որտեղ Մխիթար Սեբաստացին եղել է:

Վենետիկ

Սևան

Պոլիս

Սեբաստիա

Իտալիա

Էջմիածին

Առաջադրանք 3

Հայկական միջնադարյան ճարտարապետական համալիր: Ըստ Արիստակես Լաստիվերացու, կառուցել է վասպուրականի վերջին թագավոր Սենեքեի- Հովհաննես Արշրունու որդի Ատեմը, Վեցերորդ դարում: Վանքի Ս. Աստվածածին եկեղեցին ոչ մեծ, քառակուսուն մոտ հատակագծով, քառախորհան գմբեթավոր շենք է: Խորհանների հատման անկյուններում  ուղղանկյուն խոշեր են, որոնցինց արլ-ներից մուտք է բացվում դեպի կիսաշրջանաձև, փոքր աբիսդիններով զույգ ավանդատները: Գըմբեթը բարձրանում է խորհանների անկյունների կիսասյուների միջև ձգվող կամարների վրա: Եկեղեցին տասնչորսերրորդ դարի սկզբում նորոքվել է, որի ընդացքում աղավաղվել են նրա բոլոր մանրամասեր և հատվածներ: Մաքուր տաշված կրաքարից շարված առանց խորշերի արտաքին պատերն ունեն բազմաստիճան որմնախարիսխ և զարդարված են դեկորատիվ կամարաշարով: Այս եկեղեցին իր հորինվածքով Ավան – Հռիփսիմե տիպի հուշարձաններից է: Վանքի ՍԲ. Նշան եկեղեցին ունի գմբեթավոր դահլիճի հորինվածք` մեկ զույգ որմնանյութերով: Բեմի խորանի երկու ուղղանկյուն, կիսաշրջանաձև ափսիտներով , ավանդատները երկհարկանի են: Եկեղեցու ներսակողմը բարձրության կիսով ճափ երեսպատված է Կուտինային հաղճապակե սալիկներով: Արտաքին պատերի մեջ ագուցված են խաչքարեր: Վանքի Երրորդ` Ս. Կարապետ գմբաթավոր եկեղեցին հիմնովին վեռակառուցվել է 1857-ին : Ս. Նշան վանքում է պահվել Վարագավանքից տեղափոխված հարուստ մատենադարանը, Սենեքերին-Հովհաննեսի գահը: Տասնչորսերրարդ դարի երկրորդ կեսին վանքում գործել  է հոգևոր  դպրոց:

Գրկ. Թորոմանյան Թ., նամակներ Ե., 1968, էջ 180-181 Մ. Հասրաթյան

Սեբաստիայի Սբ. Նշան վանք Տեղեկություն` Հայկական Սովետական հանրագիտարան կանաչ, էջ 258

 

 

 

Հոգևոր կյանք

Հոգևոր կյանք ասելով ես հասկանում եմ այն մարկանց ովքեր ամեն օր գնում են եկեղեցի, պատարագի, ուսումնասիրում են եկեղեցական պատմությունները:Ովքեր ուսումնասիրում են աստվածաշունչը:Հոգևոր կյանք , երբ մարդը իրեն նվիրում է Աստծոն:Հոգևոր կյանքով ապրում են հոգևորականները:

ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆ

Իմ համար Սաադիի գրածը ավելի պարզ էր քան պարսկական պոեզիան: Սաադիից ավելի շատ կարդացել եմ սիրո մասին գազելներ և բանաստեղծություններ:Պարսկական պոեզիան ինձ շատ դուր եկավ , պարզապես մի քիչ անհասկանալի էր:
Պիտի ինձ տուն տանեմ,

պիտի տանեմ երեսը լվանամ,

տանեմ՝ հանգստանա,

մխիթարեմ՝ չմտածի,
ասեմ՝ կանցնի, որ չտխրի…

Պիտի ինձ տանեմ քնեցնեմ.
ես հոգնած է:

Մանուչեհր Աթաշիի պոեզիան ինձ դուր եկավ, որ մարդը ստիպում է իրեն հանգստանալ: Ասում է մխիթարեմ ինձ չմտածեմ վատի մասին ,չտխրեմ  կյանքին  նայեմ  լավ  աչքերով: Ինձ շատ դուր եկավ սաադիի սիրո մասին գազելը: Սաադիի գազելնմերի մեջ ինձ դուր է գալիս նրա պատմելու ձևը, բառապաշարը, քանի որ այն  ինձ հոգեհարազատ է նրա գրած բառերը: Կարծես շունչ է հաղորդում բանաստեղծությանը: